| Instituto de Filosofía

Jornada de Clausura del curso de postgrado "En el horizonte de la crisis: nuevas lecturas de Marx y crítica radical del capitalismo"

Lun, 24-06-2013; 00:00

Otras sedes

Jornada de Clausura del curso de postgrado "En el horizonte de la crisis: nuevas lecturas de Marx y crítica radical del capitalismo"

16-18 hrs.

-Germán Cano (UAH) Humanidad pensante, humanidad sufriente.

Interdisciplinary Symposium "Thinking Memory Through Space: Materiality, Representation & Imagination"

Jue, 11-07-2013; 00:00 hasta Vie, 12-07-2013; 00:00

Otras sedes

Interdisciplinary Symposium "Thinking Memory Through Space: Materiality, Representation & Imagination"

9:30-18:00h.,

Invited Speakers:

Paul Basu (University College London)

Joost Fontein (University of Edinburgh)

Yael Navaro-Yashin (University of Cambridge)

Max Silverman (University of Leeds)

Panels:

Seminario Ciencia, Tecnología y Género: "¿Mujeres desdibujadas? El estudio histológico de los tumores durante el siglo XIX en México"

Mar, 11-06-2013; 00:00

Sede CCHS

Seminario Ciencia, Tecnología y Género: "¿Mujeres desdibujadas? El estudio histológico de los tumores durante el siglo XIX en México"

11:30 hrs. Sala Herbert A. Simon 3D

Por Lidia Barajas (Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México)

Organiza: Departamento de Ciencia, Tecnología y Sociedad, Instituto de FIlosofía, CCHS-CSIC

Congreso Internacional "¿Las víctimas como precio necesario?. Memoria, justicia y reconciliación" / International Conference: “Victims as a necessary price?. Memory, justice and reconciliation"

Mar, 29-10-2013; 00:00 hasta Jue, 31-10-2013; 00:00

Sede CCHS

Congreso Internacional "¿Las víctimas como precio necesario?. Memoria, justicia y reconciliación" / International Conference: “Victims as a necessary price?. Memory, justice and reconciliation"

Sala Menéndez Pidal 0E18

Víctimas ha habido siempre, pero hasta ahora eran invisibles porque se las consideraba el precio obligado de la marcha de la historia. Ahora se han hecho visibles y eso significa que entienden su situación no como algo natural o inevitable, sino como una injusticia que espera respuesta.